العقيدة الإسلامية (سؤال وجواب) - -.pdf

200 سؤال وجواب في العقيدة : طبعة متميزة – محققة على عدة نسخ خطية – لكتاب أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة – 200 سؤال وجواب في العقيدة – للشيخ: حافظ الحكمي – رحمه الله – وهو مختصر جليل، اشتمل على قواعد الدين، وأصول التوحيد على هيئة سؤال وجواب. .

نبذة عن العمل

«العقيدة الإسلامية: سؤال وجواب» مختصر جليل في أصول اعتقاد أهل السنة، انتُقي من رسالة الشيخ حافظ الحكمي المشهورة «أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة»، وطُبع محققًا على عدة نسخ خطية في نحو مئتي سؤال وجواب، وقد حرص المحققون على ضبط الأحاديث وتوثيق النقول بإحالتها إلى مصادرها، فخرجت الطبعة صالحة للدارس والمربي معًا، ويسهل هذا الإخراج على القارئ الوقوف عند كل مسألة على حدة دون تشتت، فيما يجعل الاختصار الكتاب أقرب إلى الحفظ والتسميع. يشتمل الكتاب على قواعد الدين وأصول التوحيد، من مسائل الأسماء والصفات والرؤية والشفاعة وغيرها، مقدمة بأسلوب موجز يسهل حفظه وتلقينه للمبتدئ وللصبيان، ويصلح للمراجعة السريعة لأصول الاعتقاد. وقد رتب المحقق المسائل ترتيبًا يسير على منوال الرسالة الأصلية، ووثق النصوص بإحالتها إلى مصادرها المخطوطة والمطبوعة.

نبذة عن المؤلف

حافظ بن أحمد الحكمي عالم سني من علماء الجنوب السعودي في النصف الأول من القرن العشرين، نشأ في بلاد قهران بتهامة وطلب العلم في بلاده وخارجها، واشتغل بالتدريس والفتوى والتأليف حتى وفاته عام 1957م. ومن أشهر مصنفاته «معارج القبول في شرح سلم الملوك» و«أعلام السنة المنشورة في اعتقاد الطائفة المنصورة» الذي يعد من أمهات كتب العقيدة عند أهل السنة في العصر الحديث، وقد اشتهرت رسائله العقيدية بالاختصار والإحاطة والدليل.

سياق العمل

ينتمي الكتاب إلى تراث العقيدة السلفية التي تهتم بتقرير أصول الدين بالدليل من الكتاب والسنة، وكان مؤلفه يواجه في بيئته شوائب في المعتقدات الشعبية وخلافات مع الاتجاهات المخالفة، فألّف رسائله العقيدية بأسلوب مبسط يناسب عامة الناس وأبناء المدارس. وقد استخدم هيئة السؤال والجواب لأنها من أقرب طرائق التعليم إلى العقول، وأيسرها حفظًا ومراجعة، وهي هيئة لها سابق عميق في التراث التعليمي الإسلامي من كتب المسائل التي تلقاها العلماء على شيوخهم.

الموضوعات والأفكار

يتناول الكتاب أصول الاعتقاد الإسلامي، بدءًا من التوحيد وقواعده، وعبادة الله وحده وترك الشرك والطواغيت، ثم مسائل الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. ويعرض صفات الله على ما جاءت به النصوص دون تحريف ولا تعطيل، ويقرر أحكام الرؤية والشفاعة وحال الناس يوم القيامة، ويختم بمسائق تتعلق بالولاء والبراء وحقوق الصحابة رضي الله عنهم، وقد رتبت المسائل ترتيبًا متدرجًا يبدأ بأصول التوحيد وينتهي بمسائل الآخرة من نعيمها وعذابها، كل ذلك بصيغ موجزة تجمع بين الإيجاز والدليل، وتقطع الطريق على الإطناب الذي يحتاج به المبتدئ. ويعرض الكتاب كذلك مسائل الولاء والبراء وموقف أهل السنة من أهل الذنوب، وأحكام العلم والطاعة وأدب طلب المعرفة، في إطار يجمع العقيدة والأخلاق والسلوك.

الأسلوب الفني

يقوم الكتاب على الإيجاز والتسلسل المنطقي في الأسئلة، بحيث يقود كل جواب إلى سؤال لاحق، ويقترن كل تقرير بدليل من الكتاب أو السنة أو كلام أئمة السلف. وتتسم لغته بالوضوح والبعد عن الغموض والمصطلحات الغامضة، وهو ما جعلها ملائمة للحفظ والتسميع في المجالس والمدارس، وللاستعمال مرجعًا سريعًا لمن يريد الوقوف على موقف أهل السنة من مسألة عقيدية بعينها، وقد سهلت هذه الهيئة توظيف الكتاب في برامج تعليمية متنوعة داخل البلاد وخارجها. وتتوالى الأسئلة في تسلسل يشبه تعليم المعلم لتلميذه، فيبدأ بسؤال التوحيد ولا ينتقل إلى مسألة تالية إلا بعد تقرير ما قبلها.

مكانة العمل وتأثيره

حظي «أعلام السنة» وما فيه من هذه المسائل بمكانة عالية عند أهل العلم، وتداوله الدارسون في شتى البلاد، واعتنيت به دور النشر بطبعاته المحققة وشرحه وتخريج أحاديثه. ويظل نموذجًا لفن المسائل العقائدية الذي جمع بين عمق الموضوع وسهولة الوصول إلى الجواب، وأثر واضح في مناهج تعليم العقيدة في المدارس والمساجد وحلقات التحفيظ، حيث يستعمل كثير من المعلمين أسلوبه في تلقين الصبيان أصول دينهم، وتعد رسائله العقيدية من أول ما يحفظه دارس العلم الشرعي عند كثير من الشيوخ.