ضوء الصبح المسفر وجنى الدوح المثمر مختصر صبح الأعشى - القلقشندي

ضوء الصبح المسفر وجنى الدوح المثمر مختصر صبح الأعشى كتاب في صناعة الإنشاء والكتابة الديوانية، اختصره القلقشندي من موسوعته الكبرى صبح الأعشى في صناعة الإنشاء، فجاء خلاصة مركزة لأبوابها في معرفة البلدان والألقاب والمراسلات. طُبع سنة 1906 في القاهرة، ويقع في 520 صفحة، في طبعة عني بها محمود سلامة. ويُعدّ هذا المختصر مدخلاً إلى الأصل المطول، ييسر على القارئ معرفة أبوابه قبل أن يعود إليه، وهو من الكتب التي تجمع بين الأدب والإدارة في التراث العربي.

نبذة عن العمل

الكتاب مختصر لموسوعة صبح الأعشى، يحفظ هيكلها العام وفوائدها الكبرى في حجم أصغر. ويتناول ما يحتاج إليه الكاتب من معرفة البلدان والأقاليم ومسالك البريد، ومن معرفة الألقاب والرتب والوظائف، ومن صيغ المخاطبات والمراسلات بين الملوك والولاة. ويعرض كذلك أصول الكتابة الديوانية وآداب الكاتب وما ينبغي أن يتحلاه من علم وبلاغة. وقد جاء الاختصار على طريقة المختصرات القديمة: حذف الإطالة والإسناد، وأبقى المسائل والفوائد.

ويحفظ المختصر ترتيب الأصل في الجملة، فيبدأ بالمقدمات في فضل صناعة الكتابة، ثم ينتقل إلى معرفة البلدان، ثم إلى الألقاب والمراسلات، ويختم بما يتصل بأحوال الكتاب وأخلاقهم. ويُظهر أن صاحبه كان يعرف قيمة الاختصار في عمل الموظف، فقصد إلى ما ينتفع به القارئ في عمله.

نبذة عن المؤلف

أبو العباس أحمد بن علي القلقشندي مؤرخ وأديب من علماء الديار المصرية، توفي سنة 821 هجرية الموافقة 1418 ميلادية. نشأ في بلدة القلقشندة من أعمال مصر، وتعلم في القاهرة، وعمل في ديوان الإنشاء، فكان قريباً من صناعة الكتابة وأسرارها. وألف في النسب والفقه والأدب، وأشهر تصانيفه صبح الأعشى، وهو موسوعة في الجغرافيا الإدارية والألقاب والمراسلات، تُعدّ من أهم ما وصل من كتب الدواوين.

ويُعرف في المصادر باسم القلقشندي، نسبة إلى بلدته التي نشأ فيها. وقد عاصر أواخر العصر المملوكي، وشهد تحولات سياسية كبيرة، لكن كتابه بقي محافظاً على طابع التأليف الديواني الذي يصف المؤسسة أكثر مما يصف الأحداث.

سياق العمل

كتب القلقشندي في عصر دولة المماليك، حين كان ديوان الإنشاء من أهم دواوين الدولة، يتولى تحرير المراسلات والعهود والتقاليد. وكان الكاتب فيه يحتاج إلى معرفة واسعة: بالبلدان وطرقها، وبالألقاب ومقامات أصحابها، وبأساليب المخاطبة. وقد جمعت الموسوعة هذه المعارف في كتاب واحد، ثم اختصرها المؤلف في هذا الكتاب ليسهل تداولها.

وكانت القاهرة في العصر المملوكي مركزاً للعلم والكتابة، يجتمع فيها العلماء من الأقاليم، وتُنسخ فيها الكتب وتُقرأ. وكانت حاجة الدولة إلى كتب الإنشاء دائمة، لأن المراسلات كانت تحمل الألقاب والبروتوكولات التي تعبر عن مكانة المخاطب، وخطأ الكاتب في ذلك قد يجرّ إلى مشكلات سياسية، فكانت هذه الكتب أدوات عمل لا مجرد متون أدبية.

الموضوعات والأفكار

تدور موضوعات المختصر حول أربعة محاور: معرفة البلدان والأقاليم وطرقها، ومعرفة الألقاب والرتب والوظائف، وصيغ المراسلات والعهود، وآداب الكاتب وشروط صناعته. ويتصل المحور الأول بالجغرافيا الوصفية، فيذكر الأقاليم والمدن والمسافات ومسالك البريد. ويتصل الثاني بالنظام الإداري، فيشرح منازل الألقاب وترتيب المخاطبات. أما الثالث والرابع فيتصلان بالبلاغة والإنشاء، وبيان ما يليق بكل مقام من القول.

ويُفرد المؤلف أبواباً لصيغ العهود والمواثيق والرسائل بين الملوك، ويبين ما يبدأ به كل نوع وما يختم به، وهي مادة تفيد في دراسة الوثائق الرسمية في العصر المملوكي. ويقف الكتاب عند شروط الكاتب وما ينبغي أن يعرفه من علوم، وهو ما يفيد في تاريخ التعليم المهني في الدولة.

الأسلوب الفني

نثر الكتاب نثر علمي إداري، يجمع بين دقة التصنيف وحسن العبارة. ويظهر فيه أثر صناعة الإنشاء في العناية بالسجع والموازنة في بعض المواضع، لكن الغالب عليه الوضوح والترتيب. ويستخدم المؤلف التقسيم والتفريع، فيضع الباب ثم الفصل ثم المسألة، ويورد الشواهد من النثر والشعر. ويعتمد الاختصار على حذف الأسانيد والإطالات، مع الحفاظ على المسائل، فيكون النص كثيف المعنى قليل الحشو.

ويُستعمل في الكتاب الاقتباس من القرآن والحديث والشعر، ويُعتنى بحسن التخلص والمناسبة بين المعنى والشاهد، وهو ما يجعله نموذجاً للنثر الديواني في عصره. ويُستفاد منه في معرفة أصول المخاطبة بين الدواوين، وفي فهم مصطلحات المراسلات الرسمية.

مكانة العمل وتأثيره

يُعدّ صبح الأعشى من أهم كتب الدواوين في التراث العربي، ولهذا كان لمختصره قيمة في تقريب مادته إلى طلاب الأدب والإدارة. وقد أفاد منه الباحثون في التاريخ الإداري والجغرافيا الوصفية والألقاب، لأنه يحفظ تفاصيل عن تنظيم الدولة في عصر المماليك لا ترد في كتب أخرى. وطبعته المصرية سنة 1906 أسهمت في تعريف القراء الحديثين بهذا التراث، وجعلته في متناول الدارسين والمحققين.

ويظل الكتاب مرجعاً في دراسة الجغرافيا الإدارية للعالم الإسلامي في العصر المملوكي، لأن أبوابه تحفظ أسماء الأقاليم والمدن والمسافات بينها، وهي معلومات لا تجتمع في كتاب آخر بهذا الترتيب. ويُستفاد منه في تحقيق الوثائق المملوكية وفهم مصطلحاتها.

معلومات النشر

طُبع الكتاب سنة 1324 هجرية الموافقة 1906 ميلادية، في مطبعة الواعظ بشارع درب الجماميز بالقاهرة، وهي الطبعة الأولى. عني بطبعه وتصحيحه ومقابلته على أصله محمود سلامة، صاحب جريدة الواعظ ومديرها، وتقع النسخة في 520 صفحة. وقد صُوّرت النسخة تصويراً رقمياً وأتيحت في الأرشيفات الرقمية، ويُستفاد منها مع مراعاة ما يلحق بالمطبوعات القديمة من أخطاء طبع وتحريف في بعض الأسماء.

ويُلاحظ أن الطبعة صدرت في مطبعة صحفية، وكانت الصحف في ذلك العصر تطبع إلى جانبها الكتب والرسائل، وهو ما يفسر عنايتها بإخراج الكتاب في شكل مقروء ومرتب. ويُستفاد من بياناته في تتبع تاريخ المطبوعات المصرية في مطلع القرن العشرين.