قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر - رفاعة الطهطاوي

يعد كتاب “قلائد المفاخر في غريب عوائد الأوائل والأواخر” من الآثار الفكرية والجغرافية الرائدة التي دبجها رائد النهضة المصرية الحديثة رفاعة الطهطاوي بمعاونة تلاميذه في مدرسة الألسن بالقاهرة. يجمع المصنف بين مباحث التاريخ العام والجغرافيا المقارنة ودراسة أحوال الأمم والشعوب وتقاليدها وعوائدها عبر العصور المتعاقبة. وقد وضعه الطهطاوي ليكون كتاباً تعليمياً ومنهجياً يفتح أذهان الناشئة وطلاب العلم في مصر على اتساع العالم وتنوع ثقافاته وطرائق عيش سكانه، في مرحلة كانت مصر تتلمس فيها دروب التحديث وبناء مؤسساتها المعرفية والتعليمية الجديدة، متطلعة إلى الإفادة من العلوم العالمية دون تفريط في أصول هويتها الحضارية.

نبذة عن العمل

ينتظم الكتاب في أبواب وفصول مرتبة جغرافياً وتاريخياً، تستعرض قارات العالم وأقاليمه المختلفة، من آسيا وإفريقيا إلى أوروبا والأمريكتين وجزر البحار البعيدة. ويتناول المؤلف بالوصف والتحليل طبائع الشعوب وأديانها وعاداتها في المأكل والملبس والزواج ومراسم الحكم والقضاء، جامعاً بين الروايات التراثية الأصيلة والمعلومات الجغرافية الحديثة المترجمة عن اللغات الأوروبية الحية.

ولا يكتفي الكتاب بالسرد الوصفي بل يحلل الأسباب الطبيعية والمناخية التي تؤثر في أخلاق الأمم ونظم عيشها وعمرانها، مستحضراً نظريات العمران البشري عند ابن خلدون ومقارناً إياها بما كتبه الجغرافيون والرحالة المعاصرون في الغرب، ما يجعله وثيقة مبكرة وفريدة في علم الاجتماع الثقافي والجغرافيا الإنسانية العربية تؤسس لرؤية موسعة عن تنوع المجتمعات البشرية واختلاف مساراتها المدنية.

نبذة عن المؤلف

المؤلف هو الشيخ رفاعة رافع الطهطاوي، وُلد في طهطا بصعيد مصر سنة 1801 م وتوفي في القاهرة سنة 1873 م. تلقى تعليمه في الأزهر الشريف وتتلمذ على كبار علمائه كالشيخ حسن العطار، ثم اختير إماماً ومشرفاً على البعثة التعليمية الأولى التي أرسلها محمد علي باشا إلى باريس سنة 1826 م. مكث في فرنسا خمس سنوات أتقن خلالها اللغة الفرنسية وترجم عشرات الكتب في الفلسفة والهندسة والعلوم العسكرية والتاريخ والتربية.

عقب عودته أسس مدرسة الألسن وأدار حركة الترجمة الكبرى، وأصدر جريدة “الوقائع المصرية”، وصنف كتباً تأسيسية شكلت أعمدة الفكر العربي الحديث، منها “تخليص الإبريز في تلخيص باريز”، و”مناهج الألباب المصرية في مباهج الآداب العصرية”، و”أنوار توفيق الجليل في أخبار مصر وتوثيق بني إسماعيل”، فكان مهندس التنوير والتعليم الحديث في مصر ورائده الأول الذي وضع اللبنات الأساسية للنهضة الفكرية المعاصرة.

سياق العمل

أُنجز هذا الكتاب في أربعينيات القرن التاسع عشر، إبان ذروة المشروع التحديثي الذي قاده محمد علي باشا. كانت المدارس النظامية الحديثة، كالمدارس الحربية والطبية والمهندسخانة ومدرسة الألسن، تفتقر إلى مقررات عربية رصينة في التاريخ والجغرافيا العامة تسد الفراغ المعرفي وتعين الطلبة على فهم التوازنات الدولية وأصول الحضارات الإنسانية وتاريخ نشأتها وما أحرزته من منجزات علمية ومدنية.

ونهض الطهطاوي بهذه المسؤولية الوطنية والتربوية عبر حشد نخب من نوابغ مترجمي مدرسة الألسن لصياغة كتب تجمع بين فصاحة البيان العربي وأحدث المعارف العالمية الموثقة، فكان هذا الكتاب حجر زاوية في تدريس العلوم الإنسانية في المدارس المصرية الحديثة، ونموذجاً مبكراً لتحديث التعليم الوطني وبناء الوعي الجغرافي لدى الناشئة والطلاب.

الموضوعات والأفكار

تقوم الرؤية المركزية للكتاب على فكرة النسبية الثقافية والتنوع الإنساني، إذ يؤكد الطهطاوي أن عوائد الأمم تختلف باختلاف بيئاتها ومواريثها وتاريخها، وأن لكل أمة محاسن وعلائق يمكن الإفادة منها. ويدعو إلى التأمل في أحوال العالم بعين العقل والحكمة، محذراً من النظرة القاصرة التي تحكم على الشعوب بجهل وتعصب أعمى يصرف النفس عن الانتفاع بالحكمة والتجارب البشرية.

كما يعالج الكتاب صلة القوانين والأنظمة السياسية برقي الأمم وازدهار مدنيتها، مبيناً أن العدل وسيادة النظام هما أساس القوة، وأن الأمم التي أخذت بالعلم والمعرفة وتدوين العوائد بلغت مراتب رفيعة من المدنية. ويقدم الكتاب مقارنات دقيقة بين عوائد الشرق والغرب تدعو إلى اقتباس النافع وصيانة الهوية الإسلامية المستقرة دون انغلاق أو ذوبان يفقد المجتمع أصالته.

الأسلوب الفني

يمتاز أسلوب الطهطاوي في الكتاب بالرصانة والجزالة والميل إلى التبويب التعليمي الواضح، حيث يقسم المسائل تقسيماً منطقياً مدعوماً بالعناوين الجانبية والاستدراكات الإيضاحية. ويستعمل مصطلحات جغرافية وسياسية دقيقة نقلها بعناية إلى اللغة العربية دون إخلال بأصولها الصرفية والنحوية المعتمدة في المعاجم.

وتتخلل النص استشهادات من الشعر العربي القديم والآيات الكريمة والأمثال المأثورة لتأكيد المعاني وتجميل العبارة، ما يعكس شخصية الطهطاوي العالم الأزهري والمثقف التنويري الذي يجيد مزج الثقافة الإسلامية الأصيلة بمستحدثات الفكر الإنساني في نسق لغوي متين وسلس يستقر في الأذهان ويثري لغة المتعلم.

مكانة العمل وتأثيره

يعد كتاب قلائد المفاخر من أقدم الكتب المطبوعة التي عرّفت القارئ العربي في العصر الحديث بأمم الأرض وقاراتها وعوائدها، وظل مقرراً رئيساً في المدارس المصرية واللبنانية لعقود طويلة. وأسهم في تكوين جيل من المثقفين والمسؤولين الذين أداروا دفة الدولة والنهضة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر وساهموا في بناء الإدارة والمؤسسات.

كما يرى الباحثون فيه نصاً مؤسساً لعلوم الجغرافيا والأنثروبولوجيا المترجمة في الفكر العربي الحديث، ونموذجاً مبكراً للموسوعات التعليمية التي ساعدت على توحيد المصطلح العلمي العربي في مجالات التاريخ والاجتماع البشري، وفتحت آفاق التواصل المعرفي بين الشرق والغرب على أسس موضوعية واعية.

معلومات النشر

طُبع الكتاب للمرة الأولى في مطبعة بولاق الأميرية بالقاهرة سنة 1253 هـ الموافق 1837 م، ثم توالت طبعاته المنقحة بعناية نظارة المعارف المصرية في سنوات لاحقة. والنسخة الرقمية المتوفرة في الأرشيف تمثل طبعة بولاق الأصلية بخطها الفاسي الرائع وهوامشها التوضيحية النادرة التي تسجل تصويبات الطهطاوي وتلاميذه وتعد أثراً طباعياً وتاريخياً نفيساً في مسيرة الطباعة العربية.